Les douze thèmes principaux de la pensée existentialiste
D'après E. Mounier (1905-1950), ("Introduction aux
existentialismes", éd. Gallimard 1962)
nous retrouvons chez les existentialistes douze thèmes principaux, (cités
aussi dans l'oeuvre de Jean-Marie Grévillot intitulée de "Les
gands courants de la pensée contemporaine" éd. Du Vitrail1950.
- la contingence de l'Être humain. l'Être humain n'est pas un Être
nécessaire; chacun de nous pourrait ne pas être. "L'homme est là,
comme ça, sans raison; il est de trop", disent les existentialistes
athées.
- L'impuissance de la raison. La raison ne suffit pas à l'homme pour
l'éclairer sur sa destinée: il lui faut se conduire aussi d'après son
âme profonde, qui est ce que
Pascal
appelle le coeur.
- Le bondissement de l'être humain. L'existentialisme n'est pas une
philosophie de la quiétude; il invite l'homme à faire sa vie par l'effort,
en dépassant, transcendant à chaque instant son état actuel.
- La fragilité de l'être humain. Je suis toujours exposé à me
perdre, à me détruire en tant qu'être humain, parce que je n'existe comme
tel que par mon effort, D'où un sentiment d'angoisse.
- L'aliénation. L'homme qui se perd est aliéné de lui-même; il
n'a plus la maîtrise, ni la possession de soi.
- La finitude et l'urgence de la mort. Les philosophes
existentialistes réagissent vivement contre notre tendance à nous
dissimuler cette vérité primordiale que notre vie va la mort.
- La solitude et le secret. Tout être humain a tendance à se sentir
solitaire, impénétrable aux autres.
- Le néant C'est tout spécialement l'existentialisme athée qui
insiste sur cette idée que l'homme est être-du-néant.
- Le thème de la conversion personnelle. L'homme ne doit pas vivre
au jour le jour dans l'insouciance de sa destinée, il doit accéder a une
vie vraiment personnelle et consciente. Sa devise n'est pas: sum.
mats: sursum". (
Gabriel Marcel
)
- Le thème de l'engagement L'homme est liberté; pour faire Sa vie
il doit opter, choisir, s'engager par rapport à sa destinée et par rapport
aux autres.
- Le thème de l'autre. L'homme constate qu'en réalité il n'est pas
seul; il y a d'autres personnes avec qui il doit vivre, L'être humain,
écrit
Heidegger
, est être-avec. (Mitsein)
