Vie de Karl Marx (1818-1883)
Né à Trèves (Prusse) en 1818. Fils d’un avocat juif protestant, rationaliste.
Il fait de brillantes études. Travailleur acharné. Intellectuel froid et peu sensible. Il se passionne pour Hegel . Devient docteur en philosophie en 1841. Il s’oriente ensuite vers le journalisme qui lui semble un puissant moyen d’action révolutionnaire.
En 1843 son journal (Gazette Rhénane) est interdit en raison d’articles trop audacieux.
Il épouse la fille d’un baron allemand. Il sera un
époux fidèle et bon père de famille.
Il se joint à l’Internationale. Se lie d’amitié avec Engels . Il est expulsé de France en 1845 à la demande du roi de Prusse parce qu’il avait applaudi un attentat contre celui-ci.
Il se brouille avec Proudhon qui lui écrit: "ne nous faisons pas les chefs d’une nouvelle intolérance".
Il reprend la publication de la Nouvelle Gazette Rhénane et fomente la révolution. Il est arrêté mais acquitté. Il doit s’expatrier en Angleterre (1849)
A Londres, c’est une vie de misère et d’isolement. Il est mis à la porte de son logement de Chelsea et doit vendre une partie de son mobilier. Trois de ses enfants meurent suite à leurs privations. A la mort du petit Mush en 1854 il écrit à Engels: "J’ai déjà passé par toutes sortes de guignes, mais c’est à cette heure seulement que je sais ce que c’est qu’un malheur réel. Je me sens tout brisé.". Engels lui fournit des subsides à plusieurs reprises. Puis, il hérite à la mort de sa mère.
Avec son œuvre Le Capital, il disait qu'il n'avait pas gagné "de quoi payer le tabac qu'il avait fumé en le composant".
On se méfie de lui à cause de son radicalisme. Il jalouse Proudhon dont les livres se vendent mieux que les siens; il jalouse aussi Lassalle et Bakounine . Il fait exclure ce dernier de l’Internationale.
Engels lui paie une rente et Marx marie ses deux filles à deux socialistes français.
Son épouse meurt d’un cancer en 1881.
Il meurt à Londres le 14 mars 1883.
Son oeuvre compte pas moins de 60 volumes.
Sa personnalité et le contexte intellectuel de l’époque
Marx a tout sacrifié à une grande passion: celle de la révolution aimée pour elle-même.
"Ce but ne peut être atteint que par le renversement violent de tout ordre social traditionnel".
Marx est un fils spirituel des grandes universités prussiennes; il est resté fidèle à leur esprit et à leurs méthodes. Longtemps fermé à toute vie intellectuelle, l’esprit allemand s’est éveillé soudain pendant que la France opérait sa Révolution; et ce fut une fermentation intellectuelle intense. On aborda tous les problèmes avec force et même brutalité. On n’avait pas encore appris à se méfier de l’apparente solidité des raisonnements. Or, depuis Iéna (1806) tout ce labeur tendait à l’exaltation de l’âme germanique. On voulait rompre avec le passé. Il y eut une véritable fureur de destruction philosophique et théologique. On visait la destruction de la religion et des valeurs de l’humanisme occidental. "Nous sommes le peuple élu, le peuple de l’avenir, nous sommes la conscience supérieure de l’humanité" disait Fichte . Hegel affirmait que l’Etat prussien était un dieu terrestre.
Ses sources :
Tout cela il l’a repensé dans l’esprit de la philosophie allemande
N.B. Contrairement à Rousseau , Marx a une vision beaucoup plus systématique de l’univers, de la société et de l’homme. Rousseau est spiritualiste, Marx matérialiste. Le premier est déiste, non le second. On pourrait dire de Rousseau qu’il est «soft-minded» tandis que Marx est «hard-minded».
Sur la dialectique - Pour mieux comprendre Marx
Anthropologie marxiste
Bibliographie
Duclos, Jacques, "Bakounine et Marx, ombre et lumière" Plon, 1974
Haubtmann, Pierre, "Proudhon, Marx et la pensée allemande", PUG,1981
Mehring, Franz, "Karl Marx, histoire de sa vie" éditions
sociales,Paris, 1983
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Les sources et éléments du marxisme (d'après Lenine 1913) |
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Copyright Claude
Collin 99
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